中華教會每月通訊 2006年4月

中 華 教 會 每 月 通 訊

2006 年 4 月


基督復活的生命

約翰12:1-3,12-16, 20-24

耶穌基督神的兒子從天來到地上:神取了人的樣式來成就救贖的工作。祂為我們捨身,流血,替我們死在十字架上,也用祂的血來洗淨我們一切的罪,使我們得潔淨而回到神的面前。在祂的復活裏, 神賜給我們一個新生命,藉這生命使我們能活一個屬天的新生活。

 

主耶穌生長在一個猶太人的家庭,然後在選定的時間往 耶路撒冷去,為要在耶路撒冷成就父神的旨意。祂說先知在耶路撒冷以外喪命是不可以的,因為神自己的安排乃是這樣,所以主耶穌在地上所做的一切,都是根據神 的計劃,什麼事在什麼時候發生,發生在什麼地方,都在神的安排裏。比方說,主耶穌在逾越節那一天被釘十字架,從人看是不可能的事,因為逾越節對猶太人是那 樣大的事,絕對不會在過節的時候,要求把人釘在十字架上。所以當主耶穌和兩個強盜被掛在木頭上的時候,猶太人要求彼拉多把他們的腿打斷,把他們屍首拿下 來。猶太人絕對不會做的事,主竟然就在那時候被掛在十字架上,因為主耶穌是神預備的羔羊,就好像猶太人出埃及時,神曉喻的一樣。那時他們將羔羊殺了,把羔 羊的血塗在門楣門框上,神的審判因那血就越過他們而去。以色列人因此得救,也就這樣出了埃及。主耶穌來就應驗那件事,祂來成為神的羔羊,祂來流血,在這寳 血底下,我們能夠脫離神的忿怒和審判,也讓我們從我們罪惡的埃及裏得著拯救,朝著我們的迦南地而去。你看見主在地上所做的一切,時間,地點都是確定的。今 天早晨我們讀了約翰福音十二章,說到主耶穌要進入耶路撒冷的時候,有三件事情發生:第一、馬利亞膏了主,第二、主騎驢進了城,第三、有希利尼人,就是外邦 人,非猶太人來求見耶穌。主用這些事情來說明,讓我們明白祂在耶路撒冷要做的事,和祂在十字架上所成就的工作。

這三件祂所做成的事跟我們有什麼關係?

 

第一:馬利亞來膏主。約12:1說 的很清楚,是逾越節前六天在伯大尼,就是祂叫拉撒路復活的地方發生的。有人在那裡給耶穌預備筵席;馬大在那裏沒有怨言地伺候;原先不在主面前的拉撒路,現 在也坐在主面前;原來只聽道的馬利亞,現在拿著一斤極貴重的真哪噠香膏來抹耶穌的腳。別的福音書告訴我們這香膏是放在極貴重的玉瓶裏面,她不是把玉瓶打 開,而是把玉瓶打破,用香膏來抹耶穌的腳,然後用自己的頭髮去擦,聖經說屋裏就滿了膏的香氣。我們可以想像屋裏坐滿了人,他們歡喜地用餐,談話,主耶穌在 那裏,卻沒有人真留意祂。但當馬利亞把那玉瓶打碎了,膏了我們的主,聖經說那香氣就滿了整個屋子。那些談話中的人忽然聞到了香氣,都轉過頭來要看香氣從哪 裏來的?這香氣,把人的注意力通通都帶到了主耶穌的身上。

 

我 們的主是神的兒子,祂有一個神聖的生命,卻取了人的形像,來到地上。祂所說,所做的一切,都說明祂裏面的生命。當祂在會堂傳道的時候,人說這人說話跟別人 不一樣;祂在聖殿裏說話,那些要來捉拿祂的人不能捉拿,因為從來沒有人這樣說話。祂這樣說話行事,因為祂裏面有一個奇特的生命。祂現在要去十字架,在十字 架上,祂的身體要裂開,祂肋旁要被刺傷,水和血就流出來。老約翰解釋這些,説是為見証祂是神的兒子,祂的生命要流露出來。當祂這樣流露時,祂裏面的香氣就 充滿了這世上,得到我們這些原來只注意物質世界的人的注意力。所以主耶穌說,當我從地上被擧起來,就吸引萬人來歸向我。當主耶穌被釘在十字架上,讓世人所 有的注意力都集中在祂身上,就好像那天在屋子裏,人的注意力都在祂身上一樣。當我們注意力轉到祂身上的時候,祂的香氣就要進到我們裏面。神願意我們同樣得 著主耶穌那復活的生命,讓祂的生命進到我們裏面,使我們的生命流露出基督的形像,如保羅所說,讓我們生命在各處都因基督而誇勝。每一個信主的人,因為接受 了基督而得著了這生命,香氣就要從他身上顯明,流露出來。

 

我 們人活在地上,若是沒有主,是何等平淡無味。但有一天我們碰到一個認識主的人,因他裏面有主的靈,我們會感覺到基督的馨香。記得一次我開車送幾位弟兄去見 一位年長的弟兄,五、六個弟兄在那裏交通,我靜坐一邊,看見年長弟兄溫柔謙卑的坐在那裏聼他們,臉上帶著笑容,眼中發出光亮,可以感覺到基督的香氣,從他 身上流露出來。以後多認識這位老弟兄一點,才知道他身上經歷過多少主的破碎。弟兄姊妹,馬利亞將那玉瓶打碎,用香膏膏祂而有香氣。而基督在十字架上所作 的,就是將帶著香氣的生命,流入我們生命裏面,讓我們經歷祂,使基督的香氣從我們流露出來,成為別人的祝福,成為別人的幫助。有一個故事說到,在倫敦有一 個特別病院,專門收留那些得絕症不能醫治的病人。這些病人,心煩意燥,又吵又鬧,使看護和醫生都很難處理。後來,他們找到一個解決的方法,凡是吵鬧的病 人,他們就送去一間病房,在那裏有一個病人,是一個年老的太太。她多年在印度傳道,染上了一個不治的絕症,被送回這個醫院來。她是那樣柔和慈祥,安靜地躺 在病床上,等候著肉體的死亡,卻沒有一點死亡的味道,人一見到她就覺得好像看見了天使。吵鬧的病人被放在她的旁邊,很快的就安靜下來,因為他們聞到了這位 老宣教士身上基督的馨香。這是基督在十字架上要為我們成就的,讓我們的生命能有這香氣,讓香氣從我們流露出來成為別人的供應。

 

第 二:第二天耶穌騎著驢進耶路撒冷,門徒們脫下他們衣服來鋪在驢駒身上,周圍的人砍下棕樹枝來鋪在地上。前面三本福音書說到他騎的是一個小小的、從來沒有人 騎過的驢駒,顯明祂是以色列人的王進城了。當時以色列人都喊著說,和散那,和散那,奉主名來的以色列王是應當稱頌的。和散那的意思就是“現在拯救我們 吧!”因爲耶穌要進耶路撒冷,他們都仰望祂、希望祂將他們從羅馬人的鐵蹄下面拯救出來。表示他們承認祂是以色列人的王,而且這裏引用先知撒迦利亞所應許的 話說:“錫安的民阿,不要懼怕,你的王(謙謙和和地)騎著驢駒來了。” 讀這段經文,我們的印象可能只是十二個門徒跟著祂,還有一些婦女跟著祂。經文也講到一些加利利人跟著祂,再就是伯大尼看見拉撒路從死裏復活的人跟著祂。算 一算不過一百來人,加上一些小朋友,就算有兩百人吧!他們這樣擁了耶穌進來,我們不覺得是什麼了不起的事。但是猶太歷史學家告訴我們,當時猶太人一起到耶 路撒冷去過逾越節,總計約有三百萬人。那麼多人跟隨耶穌,那是一個極榮耀的場面。許多人擁擠著耶穌進耶路撒冷那狹窄的街道,有的人在唱歌、呼叫,有人在那 裏搖棕樹枝歡呼,成千上百人在那裏擁擠著祂。要知道,過逾越節的時候,羅馬人最緊張,因爲猶太人都聚集在這裡。羅馬的巡撫特別要帶著他的軍隊,從該撒利亞 住到耶路撒冷來護防,唯恐耶路撒冷的猶太人藉這機會革命。但很希奇的是,現在成千上萬的人說耶穌是以色列的王,羅馬人卻對祂要來做王的事並不感到威脅,毫 不制止祂。為什麼?想必是因爲耶穌那個樣子不像一個王。一個羅馬人的王要宣告他得勝的時候,一定騎在白馬上,周圍有雄壯的軍隊,佩帶著武器,排列整齊地護 駕,浩浩蕩蕩地一直進城去。現在他們看到一個加利利的木匠,騎著這樣一匹小驢,周圍不過是些漁夫小民在那裏呼喊,對羅馬人來説,真是不屑一顧。比起羅馬將 軍所騎的白色大馬,小驢駒實在太小了,難怪先知也形容說祂騎著驢謙謙和和的進來。我們的主來到地上,祂是要做王,但是祂的國不是這地上,祂要做王也不是靠 著武力,而是要改變人的心,把我們的心改變成屬於祂的。祂就是這樣謙謙和和的來,這謙和原來的意思就是祂完全的降卑。我們的主在地上就是這樣卑微自己,然 後神就將祂升為至高,而得榮耀。這些事門徒起先不明白,等到耶穌得榮耀以後,他們才想起這些話。主耶穌在十字架上,就是腓立比書第二章所說的,祂來是將自 己降卑在最低的地位,彷彿一個奴僕一樣。謙卑順服以至於死,且死在十字架上,神就讓祂升為至高,得著完全的榮耀。這,就是我們的主。祂完完全全地倒空祂自 己、謙卑祂自己,在地上讓我們看見一個謙卑的形像,是我們天然人裏頭沒有的。我們從小長大總覺得我最好,小孩子開始學唱歌就是 My dog is better than your dog。我們始終覺得自己比人好,但耶穌來讓我們看見另外一個國,在那個國裏面,凡小的要成爲大的。

 

這 事以後,門徒跟耶穌一起吃完了逾越節的晚餐,祂就為他們洗腳。因為猶太人都穿草鞋,一般進了屋子,首先要洗腳的,但洗腳是女奴的工作,他們都覺得自己不是 女奴的身份,我不給人洗腳,我自己也不洗腳。但我們的主謙卑祂自己給每一個門徒洗腳,難怪彼得說,主阿!你怎麼洗我的腳呢?原來我們的主就是要列出那降卑 的圖畫,叫門徒們學習這樣的榜樣。也讓我們這些相信祂、跟隨祂的人,裏面有這樣的謙卑。請注意,猶太人吃晚飯不是坐著吃,而是斜靠著用手吃飯。現在耶穌要 洗他們的腳,我們的主要跪下,完全的低下在門徒的面前洗腳。這時候還包括那要賣祂的猶大在内,這,就是我們的主!因著祂肯這樣的降卑,才在十字架上被人當 作一個奴隸釘死。雖然祂沒有罪,可是為了我們的罪,祂像一個奴隸謙卑的順服,以至於死且死在十字架上,所以以賽亞書53章 說,我們偏行己路,但是我們的主為我們受欺壓,為了我們祂自己謙卑,好像羊在剪毛人手下。因為祂這樣降卑,神就使祂升高與位大的同分。弟兄姊妹,神要我們 有這樣謙卑的生命,也為著將來有一天讓我們能夠進榮耀裏去。主耶穌為什麼要給門徒洗腳?不只因他們來赴逾越節宴席,不彼此洗腳,而且當主在講祂的受難和祂 的死的時候,門徒卻在那裏爭論誰為大。在他們裏頭沒有一點謙卑,沒有一個人肯低下。就是為了我們這樣剛硬驕傲,耶穌上了十字架。祂因降卑而進入榮耀,為的 是要讓我們也得著這個謙卑,活在這謙卑裏頭,將來能夠進到榮耀裏去。

 

第 三:有外邦人來見耶穌。逾越節是猶太人的節,但希奇的是這裏有一些非猶太人也來過節。他們可能是被猶太教的信仰吸引,來到耶路撒冷,聽到關於耶穌的事。就 是前面所說,逾越節前六日發生的第一件事;接下來第二天發生的第二件事;於是在那時有了第三件事:這些外邦人要求見耶穌。當耶穌聽見這個消息,23節耶穌說,人子得榮耀的時候到了,什麼意思呢?就是指著祂要上十字架的事。27節祂禱告說,“父阿,救我脫離這個時候”。當祂想到十字架的痛苦和羞辱,對祂肉身是何等困難,所以祂迫切的懇求。希伯來書說,祂流淚呼求父,救祂脫離這個時候,但是祂立刻說,“但我原是為這個時候來的”。以 後在客西馬尼園祂說,“不要照我的意思,要照你的意思。”得榮耀乃是說,祂願順服父神上十字架,知道父神要榮耀祂。所以下面祂接著說,一粒麥子落在地裏死 了,就結出許多子粒來。原來耶穌必須死,像一粒麥子一樣落在地裏死了、破碎了,種子裏的生命就可以出來成為一個新的苗,長成一束麥穗,結出許多麥粒來。主 耶穌說祂就像那一粒麥粒,當祂在十字架上死了,埋葬了又復活了,就吸引萬人來歸向祂。祂在復活裏面,把祂的新生命賜給我們,讓許許多多的人都成了許多的麥 粒,這就是耶穌基督生命的奧秘:祂的生命必須經過死亡,然後顯出祂的豐盛來。祂的生命能夠經過死亡的考驗,仍然存活,證明祂裏面是神的生命。這生命進入我 們裏頭,就帶給我們豐盛的生命。常聼人說我們中國人是黃帝子孫,泱泱大國,為什麼要信一個猶太人?請注意,耶穌不僅僅是猶太人的神,這裏我們看見連非猶太 人也特別要來看祂。這些外邦人說,先生,我們願意見耶穌,因為耶穌基督復活的生命是為萬人而來的。耶穌基督釘十字架是因為神愛世人,將祂的獨生子賜給我 們,叫我們信祂的人都得著這永遠的生命。這一個復活的生命像活水的江河,進到我們裏面,成為生命的管道,使這生命又從我們流出,進入周圍的人裏面,顯出這 生命的豐盛。

 

我們每一個信主的人都可 以得著這豐盛的生命。這復活的生命進來之後,使我們可以學習那屬天的謙卑;這個生命進來之後,使我們可以在裏頭愈豐富;這生命進來之後,讓我們流露出基督 的馨香,影響我們周圍的人。這就是耶穌基督在耶路撒冷所做成的。求聖靈在我們裏面,藉著這三件事情為我們解釋十字架的奧秘。讓我們渴慕地說,我願意得著這 生命,讓我生命也能夠流露這人所沒有的馨香,能夠降低下來成為謙卑的人,成為別人的祝福。求主憐憫我們,讓我們看見這位釘十字架的耶穌,讓我們打開心來接 受祂,不止得著這復活的生命,更顯明這生命的實際。阿們!